第16章/道义-《都京地下城》


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    然后,他顿了顿,突然沉默了良久。

    终于说出了那句话——

    “但是,知道自己为什么活着,能够让我们的国家活着。”

    “在我看来,北联的历史上,存在很多的伟人,但或许是你们的民族性格使然,你们太强调暴力了——这本身没有问题。”

    “【失去人性,失去很多;失去兽性,失去所有。】”

    “但是你们却在暴力上走了极端,你们过于‘战斗民族’,而丧失了一个民族,一个国家,赖以为继的,更重要的本质。”

    “本来,你们国家也有很多很重要的思想家,甚至就连我们一开始,也是从你们的伟人那里学习思想。”

    “但是因为种种的原因,你们最重要的那位思想家,却因为暗杀而早早的去世,而他的追随者——那位【钢铁】,却以实干精神著称,他清剿了所有异己,却也断送了自己国家的思想与信仰。”

    “那位【钢铁】,无疑是一位真正的民族英雄,他甚至让自己的儿子牺牲在了战场上。”

    “但可惜的是,他终究没能为你们确定真正的信仰与灵魂。”

    说到这里,林怀恩摇了摇头,他站起身来,走过去,拍了拍塔妮娅的脑袋——

    “这不是你们的错,也不是他的错——”

    “只能说,如果弗拉基米尔·乌里扬诺夫,能活得再久点,就好了。”

    。

    林怀恩不知道塔妮娅有没有听懂。

    但在权力被解构的现代文明中,无论是北联的人民、上都市的探险者、还是夜摩城的屠夫佣兵,他们都是真正的自由个体。

    这种自由,是对人性与灵魂的解放,也是对基于传统封建礼教思想下的“忠义从属”关系的彻底推翻。

    换句话说,在现代社会,没有谁天生就该做奴隶,对于现代国家而言,他们的国民与政府机关,都是平等的。

    而在过去,这样的国家形式,是不可想象的。

    两次世界大战的本质是什么?

    许沁认为,两次世界战争的真正本质,非常接近于“民主”与“威权”国家的斗争。

    威权国家的本质,是双脚迈进工业文明,而脑袋还停留在封建社会的后发国家。

    而他们虽然具备了工业能力,但无论是国民还是政府,都残留着浓郁的封建从属思想,有着强烈的“个人服从集体,集体服从领袖”的集体精神。

    而这种路线“或许”没有什么问题。

    但最终,通过两次世界大战,历史为整个人类文明的未来发展方向,做出了选择。

    “威权”屈服于“民主”,“服从上级”的封建意识,最终被“自发自觉”的主观能动性击溃。

    这样的事情,在当时的各个国家都不断发生,从内部、到外部,从侵略战争到内战,历史为人民选择了未来。

    然而,塔妮娅的国家,却在国家的制度基础上,与人民的意识觉醒之间出现了不匹配。

    换句话说,因为各种各样的原因,北联虽然是一个人民意识觉醒的现代国家,但它的行政方式,却还残留在上半个世纪的“威权时代”。

    因此,所谓的北联解体,不过是一次推迟了快半个世纪的“革新”。

    虽然这种“革新”因为缺少关键性的思想指导,而变得异常惨烈。

    但这样的改变,其实是必然的。

    “我们终将获得自由。”

    林怀恩在心中默念道:“哪怕这种自由,有些人并不想要。”

    。

    林怀恩并不反对塔妮娅返回西伯利亚。

    但他至少希望,这种想法,是出于少女经过深思熟虑的“个人意志”。

    而不是被同伴、被复仇、被土地、被国家束缚在那片冰冷的冻原之上。

    “如果你能说服自己,找到回去的理由,我就带你回去。”

    林怀恩和塔妮娅一起,站在公寓外的走廊上,看着外面的雪景,那么冷的天,他本来不想出来。

    却拗不过塔妮娅想出来看看落雪。
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