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    毕竟，只生产不消费，不符合人类的天性。

    但是，畸形的消费观念，畸形的经济形势，则会将一个国家引入歧途。

    事实上，不单单是宋代明代出现了那种城市的畸形繁荣。而在古罗马时代，也出现了相似的事情。

    大批的罗马平民涌入到罗马城中，但是因为当时没有工厂收纳他们，从而让他们沦落为城市贫民的事情，这已经是众多历史学家的共识。

    而且，很多人便认为，罗马的最终覆灭，就和这有着相应的关系。

    因为，原先的那个支撑起罗马国，吃苦耐劳的自耕农阶层的消亡，意味着整个罗马的精神的颓废化。那些在城里打滚厮混没有投入到生产当中的城市贫民，是无力肩负起支撑罗马的重任的。而要是依靠外族奴隶的话，也是有着许多矛盾的。而最终，蛮族入侵，横扫了罗马。

    而这种现象，在洛德斯也出现了――虽然还没有到国家衰落的阶段。但是公民阶级的衰落已经出现的，而这同样是被奴隶经济给排挤的。

    在洛德斯的公民中，不是所有人都甘心就那样被奴隶们给排挤掉的。

    谢尔盖就结识了一个公民，叫做塔利昂?雷葛。

    那个公民，以复兴洛德斯的古道为己任。

    他对当前的洛德斯公民现状不满，想要恢复古道。这点被谢尔盖看了出来。所谓的古道，首先就是当年的洛德斯的公民意识，公民精神，当年洛德斯的魂。

    洛德斯不是罗马，她没有十二铜表法。洛德斯人的公民意识，公民精神。出自于他们的游牧民族祖先。

    当时，洛德斯的游牧战士们，是豪放不羁的武士。在酋长乃至大头人的面前以不会屈膝下跪。而酋长以无独断专行之权。他们作战之前会聚集起来开武士大会。所有人围坐成一圈。以视所有人在此时此刻的地位是平等的。洛德斯的游牧民们围坐在草地上，共同商讨作战事宜。这种圆环大会上武士和酋长之间不排位次，不分上下尊卑。有着平等原则和协商精神。

    伴随着洛德斯的征服，他们逐渐的安定下来。但军事会议上的平等协商精神逐步推广到了其他各个领域。于是就逐渐形成了洛德斯的公民意识，公民精神。

    　　


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