第一百三十章:抗命请命(上)-《土佐之梦》


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    这时候,大友家的军势也到达了fé后国,和阿苏家合流,与岛津家主力达成对峙,大战似乎一触即。然而,龙造寺家似乎不甘寂寞,也横h了进来,支持fé后菊池家家臣团的旧臣隈部家、赤星家、城家等家族拖大友家的后tuǐ,让局势加的扑朔í离。

    菊池家是fé后名én,很长一段时间内担任过fé后守护之职,但是因为宗家灭绝,庶族争立,近百年前就已经没落了,后的三代家督,分别由阿苏家的阿苏惟长(阿苏惟将之父,又名菊池武经,十七代家督)、菊池家庶族重臣诧磨武包(菊池武包,十八代家督)、大友家的大友重治(大有义镇叔父,又名菊池义武,十九代家督)担任。到了天文二十三年(1554),听说菊池义武试图自立,大友义镇yu请菊池义武前往丰后国,却在半路上出兵包围了义武一行,bī迫义武等人自尽,将fé后守护收归大友家,至此菊池家名实俱亡,而菊池家家臣团也同大友家决裂。

    由于龙造寺隆信介入的原因,大友家和岛津家终于没有打起来,暂时承认了各自的控制范围,然后分别撤军对付身后的敌人。大友家要对付的是龙造寺隆信和菊池家家臣团,岛津家要对付的是日向国的我。

    可是,这时再想救援日向,已经是来不及了,岛津家久已经山穷水尽,被迫献出了飫fé城,并且以本人自尽的条件,请我饶恕一城军民的xìn命。儿汤郡中部的高城,同样也被迫向井伊宣直降服。至此,岛津家在日向腹地的后两个据点都被我拔掉。

    但我并没有让岛津家久和纳忠元自尽,只是将家久和岛津以久、北乡相久一起羁押在军中,并且放纳忠元返回萨摩大口城本处。得到纳忠元的情报,岛津家很就放弃了进攻日向国的打算,再次派来了求和的使者。

    使者依然是上次来的桦山善久,他提出的条件,比上次加的优厚,不仅完全放弃了对日向国的领权,而且还加上fé后南部半国;而如果织田家能够保证岛津家萨摩、大隅两国安堵的话,也可以向织田家降服。

    “金吾殿下大度饶恕本家的家久、忠元两位殿下,可见并没有绝灭我岛津家的打算;而羁押日向国的诸位,释放萨摩国的纳忠元,大概就是向本家要求日向一国的意思吧?”桦山善久这样说道。

    不得不说,岛津家还是很有些聪明人的,很就理解了我的善意,并且作出了相当接近的解读。这就是所谓的“腹语”艺术了,而能够明白这种言外之意,乃是相互沟通、建立信任的第一步。

    到了现在,我的确已经不打算绝灭岛津家,如果他们愿意向织田家降服,并且向我吉良家靠拢,我愿意替他们向信长请命,保留家名和一定的领地。作出这个决定,主要是参考了配下与力和诸国大名豪族的意见。正如前田利家所言,他和佐胁良之都不怎么愿意转封萨摩国,而周景、细川真之、蜂屋赖隆等人对岛津家的战力也评价极高,认为继续向西侵攻、进一步压缩他们领地的话,受到的反弹会非常强烈,即使能够获胜,我方也免不了付出极为重大的伤亡。这样的结果,无论是他们,还是我自己,都不会愿意接受。

    部下军心如此,个人利益如此,我自然从谏如流,那么唯一的障碍,就是信长的命令了。但是,有诸位与力和诸国豪族的一致请求,信长或许会收回成命吧

    “如果只保留萨摩一国,我可以为岛津家在信长公面前力争,”我思索了一会,对桦山善久说道,“在我而言,这已经是违背了信长公的命令,也是我能够转圜的大余地。毕竟,信长公的强势,是天下皆知的……然后,我个人愿意在公sī两方面对岛津家作出承诺,以补偿岛津家的大隅一国。”
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